常見有晚輩写些羊城旧事，精神可嘉而味道不足，今日在外，等事，有时间在手机上写写广州小北花圈的记忆。
为什么叫花圈而不是它后来的样子，叫花坛？
追溯到上世纪二十年代拆城墙开马路，那是小北城门的位置。现在从越秀山钭坡，穿过花圈，上越秀北路，仍可寻找城墙的遗迹。
而我的记忆，从1950年行得趯得开始。
为什么叫花圈？其实是个圆形花园，几经改建，一圈圈地缩小，终成路障，烟消云散。历史似乎没有给小北花圈留下痕迹，起码网上不见，唯有草草画个图，模拟时髦的无人机航拍，帮助老人回忆。
花圈，是我童年伏匿匿捉迷藏的地盘之一，面积不少，公园功能完备。
花圈由灌木圈围，按当年广州人的习惯，应是茉莉花，十字路贯通圆形花园，有几张公园椅，一棵不大的木棉树，花开时节，几个细路仔望到颈长，争抢那迴旋下降的木棉花，交家长，或晒干卖给药材铺。
花圈最热闹是夏夜，乘凉好去处。中间一杆先進的水银灯大放光明，可看公仔书，比家中火水灯强。
有人摆卖开刀西瓜，去观音山公园内不远处有个山水井，打一桶水来浸住个西瓜，那就叫冰凉冰凉的了。有現场砂炒风栗，白果。有个街坊，担担咸鱼，常在花圈摆卖。
若是夏夜风雨将临，围绕着水银灯大群团团转的，是白翼和龙虱，白翼讨厌，龙虱和味！执几隻，回家水养，它不飞走的，或干脆煮熟吃了，虽不及电影院门口的好味，也不枉儿童为食嘅梦想。现在食店也有龙虱，总覚得品种不是以往的。
马路是开了，却主要还是马的路，有人说，解下红领中，向马肚下挥动，鞭子会伸长，我屡试不成，后来思索，也许那不是马，卖力气的是骡子吧。
車很少，但己发展到六条线，第6号车总站就在花圈旁边，贯通广州市，可达黄沙，再过海搭火车返三眼桥乡下。車是木売火柴盒样，烧柴炭，车上有个大木平台，火炉顶，小孩当床上玩，热辣辣。
我读的小学就在附近，第一工农子弟小学，没有第二，到后来不久，第一也没有了。
当年确有同学是农民子弟，阿香就是，她领我在花圈和北园酒家之间的小溪边开垦了一小块菜地，就用小溪水浇灌。当然我的兴趣不是很大，我的兴趣是小溪上游，铁路桥下，溪边有好靓嘅粘土，红白交混，挖了，拿上铁路桥铁架平台上笪(摔打)，笪好捏乜都得。
讲到第一工农子弟小学，简称一工，后改小北路小学，再后与天香街小学，丹桂里小学合并。
其实一工有鲜为人知的秘密。一工有一个小门，通入一条窄巷，有几间课室在这里。课室间中有几间小房，长年不开门，从好似监仓窗口的小窗窥看，住有几个椰壳头发的老女人，老师叮嘱，不得同她们打交道。窄巷的深处，转入一个较开宽的地堂，香烟缭绕，一群师姑在念经。
窄巷出口处，供奉一关帝。上两级石阶才出门(学校大门也是)，门口上书《药师庵》。
神秘在于《药师庵》，秘密在八十年代才向我揭晓，有人说是红极一时嘅师姑妓寨，财厅长宋子良(宋子文弟弟）索性常驻内办公，师姑皆才女子，还有的很有名气。汪精卫曾笑问：“靓得过药师庵大虾，细虾吗？”不知道我从小窗窥视到那个苍老的婆婆是不是大虾细虾？
回到花圈，再进观音山，是我放学玩耍天地，丛林游击战。那时观音山未叫越秀山，也没有门口，未有东湖，入山两条路，左边直达五层楼，右路从山水井边进入，是山谷丛林，曾有片平地，则是我地足球开片处，书包做龙门，开始血淋淋的磨姜战斗。冇鞋着，脚趾在沙泥地上磨伤叫磨姜。这片平地后来成为茶室
“听雨軒"。
看无好看的山水井为什么刻骨铭心？是那年住巷内的井全部反了，变臭水，从此不回头，水喉站又未建立，每天同母亲一起，排队去观音山山水井担水回家吃，似取之不尽，清甜可口，摘二片蕉叶浮于水桶面，不至淌泄。
花圈有两件广州大事必经。
担住碌蔗，孭住把遮，系拜山。
八人抬大棺材，䟴下䟴下，舞蹈般行進，后面披麻戴孝，撒契钱，再跟一队中西结合管乐队，哆呢咪，呢哆呢，哆喇傻，嘭嘭(大鼓大锣)，是我地用来瘀人嘅曲子，颇有娱乐味，進行曲风格，唔似现在用的，中央指示创作那首，死气沉沉。
其余事，大概都有人讲过，就不多述了。
啊，还有一道小菜，搓棉线。小学门前有人在搓棉线，几好玩，一道失去永不回嘅手工作坊風景线，说来不易讲清楚。
有人架起两个龙门状木架约一米宽，米多高，两架距离二，三十米，两架之间象筝一样，拉开一排线，每条线有多根单线组成，目的是把单根的棉线绞合为一条棉绳。每组线的一端在一个木架固定，另一端穿过另一个木架上有个铁圈，然后吊一个铁球，悬吊着。这样木架上吊着一排吊球。搓绳人两手各执一搓板，象建筑批荡的木灰匙，轮着搓动铁球，一排铁球惯性旋转着，连接的棉线就搓成棉绳了。很好玩的。（见下图）
一工同学微信补充：
有一段时间，小北花圈里有座假山，像一个大型盆景。记得小学旁的那个门上是一块麻石的扁额，上面阴刻“藥師林庵”四字，涂蓝色油漆。我们称师姑为“师傅”，每天上学遇见，必称呼“师傅早晨！”。我曾见过有市民到师姑庵里的水井为离世亲人买水（出殡路经这里一个习俗）。
注：无论纸媒，网络，均称“藥師庵”，而“藥師林庵”的说法是唯一的，但该同学自小习书法，对匾额有精细研究，相信是很准确的。而“藥師庵”大体是坊间流行口头称呼，简略了。他说的师姑，是指年轻在修行的，不是那几个老的。
我阿姨，90高龄长辈补充：
解放前池内还有位滴水覌音，解放初期还保持，后改变为山石花草魚类造型。